Quand l’art défie le pouvoir

Comment définir la culture ? 

Pour moi, l’important, c’est qu’elle soit mobile. Qu’elle soit le contraire d’un trésor fixé, figé, enfermé dans un coffre. Sa valeur ne tient pas du tout à sa brillance ni à sa rareté. Au contraire. J’aimerais insister sur le fait que la culture est mouvement.

C’est ce qu’on voit actuellement en Europe : l’ancienne culture européenne fondée sur les Lumières, la philosophie, les musées, est troublée par un nouvel ordre qu’on pourrait facilement assimiler à la barbarie si on se laissait aller, comme ces partis politiques qui misent sur les différences ethniques et sont très enclins à dénoncer la menace des barbares à nos portes.

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Au baccalauréat, des jeunes de 18 ans doivent philosopher sur des sujets aussi complexes que « La culture est-elle nécessairement libératrice ? » ou « L’art nous éloigne-t-il de la réalité ? ».

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