Le dessin de Céline Devaux

À quand faites-vous remonter la grande rupture entre les hommes et les animaux ?

Je fais remonter la première rupture – rupture symbolique – au Christ qui s’est offert en sacrifice comme l’agneau pascal. C’est dit et redit dans les Évangiles. Agnus dei, c’est fondamental. C’est la première grande rupture. Auparavant, chez les Grecs et les Hébreux, de grandes immolations d’animaux étaient organisées. Il existait une relation triangulaire entre l’animal offert en sacrifice, le sacrifiant, l’homme, et les dieux ou Dieu. Il y avait une grande circulation du sang et du sens dans cette triangulation. L’animal était un élément à part entière de ce triangle sacrificiel. Il était respecté. 

Au pays des droits de l’homme et de l’animal, il est normal de se soucier des chiens, des chats ou des chevaux. Mais est-ce une raison de négliger les grands fauves ? N’avons-nous pas aussi à défendre les Sarkozy, les Copé, les Montebourg, les Royal ou les Aubry ?