En un mot

Professeur au Collège de France, l’historien spécialiste des sociétés africaines anciennes nous explique en quoi un petit rhinocéros d’or retrouvé en Afrique du Sud, sur le site de Mapungubwe, est un emblème d’une Afrique du Moyen Âge multiconnectée.

À partir de 1958, la Roumanie communiste organise un système de troc à grande échelle : via des passeurs, elle achète du bétail et vend des visas de sortie à des citoyens juifs. Journaliste sur France Inter, Sonia Devillers raconte cette histoire qui a touché sa famille au premier chef dans Les Exportés (Flammarion).

Lettres de l’alphabet, lettres que l’on reçoit, lettres que l’on envoie à des amis présents ou que l’on aurait aimé connaître… L’écrivaine s’adresse dans son dernier ouvrage à Virginia Woolf, cette amie qui lui a « si souvent sauvé la vie ». 

Depuis la fin des Trente Glorieuses, les inégalités se sont diversifiées et individualisées, recomposant alors les modèles de solidarité. Le sociologue François Dubet retrace l’évolution de cette notion au cours du XXe siècle, et souligne l’importance de redéfinir ce que nous avons de commun.

Juriste international, Philippe Sands a représenté à la Cour internationale de justice l’île Maurice, qui tente de faire valoir ses droits sur les îles Chagos, séparées du reste du pays par le Royaume-Uni en 1965. Il tire un livre de cette affaire méconnue, La Dernière Colonie, à paraître le 1^er septembre chez Albin Michel.  

Espace politique, espace créatif… La rabbin et docteure en droit analyse les nombreuses dimensions de cette notion qui « ouvre des possibles ».

Les migrations ont toujours fait partie de l’histoire de l’humanité. L’archéologue et historien Jean-Paul Demoule en retrace les grandes constantes, depuis le départ d'Afrique des Homo erectus il y a deux millions d’années, et depuis les Homo sapiens et leur invention de l’agriculture.  

Pour l’astrophysicienne professeure au Collège de France, c’est une discipline fascinante et changeante. L’astronomie devrait se nourrir de nouvelles informations sur les galaxies les plus lointaines et sur leurs origines, grâce aux récentes images prises par le télescope James-Webb.

Avant de partir voguer jusqu’en septembre vers l’Islande et le Groenland, la navigatrice et écrivain a confié au 1 à quel point le déni face à l’urgence climatique lui semblait caractéristique de notre époque.

Pour la créatrice du podcast Philosophy Is Sexy, l’amplitude invite à une réflexion sur l’espace et toutes les possibilités qu’il nous offre, toutes ses nuances entre grands succès et cuisants échecs.

[Une semaine aux Francos 1/7] Toute cette semaine, le 1 se met au diapason des Francofolies de La Rochelle ! Ce lundi, l’anthropologue Emmanuelle Lallement revient sur le phénomène des festivals, de leurs origines aux problématiques actuelles qui les traversent. 

Pour le spécialiste d’histoire politique, « les électeurs ont, de manière plus ou moins consciente, créé par les urnes les conditions du débat parlementaire ». Une occasion historique de relancer ce processus. 

Le striatum, une zone cruciale de notre cerveau, libère de la dopamine lorsque nous accomplissons une action satisfaisante. Comment concilier cette tendance à la course au plaisir, sans fin, aux limites de notre planète ? Réponse du neuroscientifique Sébastien Bohler.

Pour réaliser une transition éco-environnementale, la société fait appel à la responsabilité de chacun. Elle n’invite pas à consommer moins, mais toujours autant et mieux. Et permet ainsi au mythe du capitalisme responsable de perdurer, analyse l’anthropologue Fanny Parise.

Elle lui a permis de traverser la vie indemne, malgré des choix de vie parfois radicaux. La tempérance est la vertu cachée de la réalisatrice Ovidie, celle à laquelle elle s’accroche pour vivre pleinement sa liberté, aussi droite que possible.

Pour cet anthropologue, la frontière n'est pas qu'un mur. C'est un lieu permettant la relation et la reconnaissance de l’autre. Spécialiste des migrations, il est invité du festival Étonnants voyageurs qui se tient à Saint-Malo jusqu'à ce lundi, et dont le 1 est partenaire.

Pour le paysagiste et écrivain, l'autonomie passe par la possibilité d'assouvir ses besoins vitaux et une prise de conscience des conséquences de nos actes, dans un contexte d'appauvrissement des ressources naturelles.  

Le numérique modifie radicalement notre rapport au monde et nous offre une multitude de possibles, affirme le psychiatre. À tel point que l’on peut culpabiliser de ne pas trouver sa voie à l’heure où tout semble accessible, même le bonheur.

Si la méritocratie est mise en avant dans nos sociétés libérales, c’est avant tout pour justifier les inégalités, alerte la sociologue, spécialiste de l’éducation et de l’enseignement supérieur. Inégalités que ne peut pas effacer l’école à elle seule. 

L’océanologue et plongeur professionnel affirme l’importance de considérer la singularité de tous les êtres vivants, des cachalots aux raies mantas, en passant par les mésanges.

Dans une époque où l’on peut « se fabriquer une personnalité publique » et où « règne l’individualisme », la journaliste, autrice et réalisatrice prône le retour à la valeur de l'authenticité, qui véhicule avec elle la sincérité.

Pour le philosophe franco-suisse, ce mot est dévoyé. En démocratie, il ne renvoie pas à une entité unique mais à une majorité de citoyens, qui doit respecter certaines limites et même en inventer d’autres pour continuer à vivre sur Terre. 

Plutôt qu’un désengagement politique chez les citoyens, la sociologue et politologue préfère parler de nouvelles formes d’engagement. Dans un contexte d’individualisation de la société, ce sont davantage des questionnements personnels que des partis politiques qui poussent à s’engager.

La philosophe politique revisite notre rapport aux êtres, humains et non-humains, et rappelle la nécessité de sortir du paradigme de la domination.

La philosophe estime que cette valeur est devenue une caricature d'elle-même, accaparée par le gouvernement ou les antivax au détriment de ceux qui en font réellement preuve, comme les soignants ou les Ukrainiens. 

À cause du Covid, la jeunesse d’aujourd’hui a manqué une étape cruciale de son développement cérébral. Les conséquences seront nombreuses, et c’est l’ensemble de notre société qui risque d’en pâtir, nous explique le neuropsychiatre.

Ce mot d’origine bantoue, qui signifie « faire humanité ensemble » a été utilisé par Desmond Tutu et Nelson Mandela contre l’apartheid. Pour le philosophe sénégalais Souleymane Bachir Diagne, il « implique un processus » qui « ne va pas de soi ».

Quel est le point commun entre la lutte contre l’esclavagisme, contre la prolifération des armes nucléaires et contre le manque de contrôle des algorithmes ? C’est, à chaque fois, la volonté d’abolir une institution disciplinaire, nous dit le sociologue spécialiste du numérique.

L'historien aime cet adverbe qui vient, selon lui, nuancer l'expression de la pensée et amener une note d'espérance. Adolescent, il avait fait sienne cette devise : « Fortasse cras », « Demain peut-être ». 

Pandémie mondiale, guerre en Ukraine... L’incertitude est au fondement même de la vie, avance le psychanalyste. C’est pourquoi il est intéressant de savoir faire usage de l’inattendu, de savoir supporter l’incertitude pour oser construire sa vie.

Il est « douloureux de voir la gauche abandonner ce sujet, tout en laissant croire que, pour elle, c’est une évidence », confie la philosophe.

L'écrivaine membre de l’Académie française explique au 1 pourquoi elle s'est sentie « illuminée » par ce mot à double sens : reconnaissance pour ce qu’on est, reconnaissance envers quelqu’un. 

Le philosophe des sciences a choisi de « prendre le contrepied d’une certaine musique ambiante, qui pactise trop avec l’idée de descente ».

« On a gagné vingt ans d’espérance de vie depuis la guerre », note le sociologue. Mais quel est le projet de société pour les plus de 70 ans, ceux que l’on dit « vieux » ?

La philosophe et philologue Barbara Cassin cherche à « comprendre comment la langue se fait entendre ». Elle choisit de décrypter pour le 1 le mot « rien », riche d’un double sens représentatif de notre rapport au monde. 

L'historien spécialiste de l’hygiène, de la santé et des représentations du corps a choisi ce mot pour nous décrire comment la fatigue psychique a pris le pas aujourd'hui sur la fatigue mentale et physique.

Tous les lundis, le 1 fait appel à un penseur qui nous livre un mot sur lequel il veut s'arrêter un instant